人们都说唯苦近佛，而我近佛却是因为乐。（摄影：@惜缘小和尚）
文/明齐
人们都说唯苦近佛，而我近佛却是因为乐，因为欢喜，因为曾经的愿。
庚寅夏
若说起自己与佛法结缘，要追溯到很早。那时年龄还很小，对佛、菩萨、寺庙、僧人却充满了好奇与向往。离家不远的古刹崇善寺便成了童年记忆里去得最多的地方，虽然家人常常反对，却也无法阻挡一个孩童慕佛的心。
我出生在山西，文殊菩萨道场所在的地方。五台山便是我第一个朝拜的圣地，或许这第一次的拜觐，便种下了往后的种种因缘。
如火七月，参加完高考后便是漫长的等待。亦如往常坚持诵经功课后，蓦地想到：或许时候到了，该去完成我从未实现的梦想了。我知道家人不会同意，同时又担心家里年事已高的爷爷奶奶的身体，但心意已决。我想文殊菩萨该是我真正的依怙。
《华严经·菩萨住处品》：“东方有处名清凉山，从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法。”经中所言清凉山，便是现今山西的五台山。
与柏林禅寺的两位法师相约共赴五台山朝礼文殊大士。这并不是我第一次来，但这次却显得格外珍重。文殊师利，诸佛之母，智慧无碍，堪为大法王子。我虔心地匍匐在文殊菩萨面前祈求。每座寺院，每个殿堂，不愿放弃，一一礼拜。转动每一个经轮，绕转每一座佛塔，祈愿途中与您相遇，祈祷我能顺利圆满的出家。
清凉山下游客络绎不绝，袅袅香烟随风而散，熙攘与宁静间，一朵红莲正悠然绽放……
得文殊菩萨加持，录取通知书下发前几日，我留下一封信，踏上了南下的火车。上车前我一如往常，踏入车门后却泪如雨下，我无法控制自己的情绪，大颗大颗的泪珠滴落，落在脸颊，落在衣襟，落在父母的心里。泪水里虽有忧愁，但更多的是希望。第一次与家人诀别，离开居住了十几年的家乡，踏上了新的生命旅程。
邢州大开元寺，第一次来却不陌生，寺院规模很大，还在建设中。
在开元寺我以行者的身份发心，干活，背诵，忏悔，每天忙碌充实。寺院的师父们每日朝起晚睡，由当家道智法师领众修学，虽然人少却坚持每日的早晚课诵，斋前必先念供出食，每日坐香，深居简出。望着师父们的背影，莫名欢喜，终有一日我亦如是……
庚寅冬
转眼便是冬天，来开元寺也有半年时间。一日早斋毕后，维那师告知我同另一位发心出家行者，“后天给你们剃度”。不知为何，我的身子有些颤抖，半年的发心终于迎来了这一天，它来的霍然却也稳重。
腊月二十九，梵音缭绕，华雨缤纷。五叶堂上，我与十四位行者同时在此落发剃染，舍俗为僧。“金刀剃去娘生发，除却尘劳不净身”，我们一一拈香，一一发愿，庄严肃穆，清净无染。恩师慧公长老赐我法号明齐，字崇断。要断烦恼，断尘缘。
出家前常听海涛法师开示，法师说：“出家是出离自我，欲望，感情，金钱占有的家；难行能行，难舍能舍，难忍能忍；成为世界的自由人，把自己奉献给众生。”我把这段话写在书的扉页，刻在心的深处。
师兄弟十五人，一人回四祖寺，其余十四位新晋沙弥开始在玉泉寺学习。在师父的安排下，我们成立了“僧格养成班”，由明憨师任教。在憨师和玉泉寺常住法师们的带领下，我们每日如法修学，凌晨4：30起床，上早课；下午5：30晚课结束，药食；上午8：00，憨师给我们讲授佛教基础知识和《沙弥律仪》；下午或坐香或出坡；晚上两支香，夜10：00养息。每日上殿后打板过堂，轮流做饭行堂，早斋结束，清扫庭院。闲暇时，便学习法器唱念。幽篁朝露，清净安然。
我是第一个兼职大殿香灯师的沙弥，“香灯”不是件累活，但却是件细活。每日早起，大众早课前必先准备供水，上香，音箱，法器。普佛时更要把牌位、文疏、供果摆好，等待大众到来。平时要及时清理卫生，供桌、地板保持干净，香炉里的香灰要注意平整，佛像、油灯、香炉、拜垫必是一条直线，不可偏差。也曾因为常常忘了关紧抽屉而受到训诫，这便是习气，散心。在诵经打坐中，更在生活中的每一个细节上，调伏我们这颗散乱的心，修正我们不自觉的行为。六祖大师说“佛法在世间，不离世间觉”，香灯师是佛菩萨的侍者，亲近诸佛，服务大众，可见是消业培福的好差事。
每月有四日放香，可以整理内务澡浴洗衣。我们常常利用这个时间去行脚，龙山、棋盘山、开元寺、云通寺都曾留下我们的足迹。最长的一次便是徒步行脚文殊菩萨的道场。行脚，是指僧人为了求证佛法而四处参访学习，以求得早日开悟通达佛理。善财童子五十三参，赵州祖师八十行脚，并九次登上五台山，可见行脚在修行中的重要性。
我们循着祖师的足迹，探佛陀的家风，行脚十日抵达五台，风餐露宿，日月星辰，其中滋味唯有自知。累了就在石阶上小歇，困了便躺在草地上仰望，天地吾庐，大厦何须构？每个人的脚上都磨起了水泡，但还是精进不退，我们相互扶助，咬牙坚持，不曾埋怨，只有一份虔诚的追寻。路上有的师兄念佛、有的持诵《楞严咒》、也有的只是照顾脚下安然地走。我发愿念诵《心经》和文殊菩萨的心咒，起初妄想繁多，脚下的疼痛也一度让我灰心。记着师父临行前的嘱咐，“眼睛不要东张西望，只有这样，我们的心才不会因种种的外境而起种种的念头”。我低下头，看着齐整的道路，每走一步诵一遍心咒，慢慢地便也不觉得累，只要心不散乱便会有力量，有了力量，妄想自然会减少。《心经》也是我常持诵的一部经典，玄奘大师只身行脚天竺求取大法，一路上历经千难万险，便是靠着读诵《心经》安然得度。记得刚接触佛法时，幸得一小册子，上面附有《心经》、《大悲咒》等经典。夜晚无人便拿来翻看，没想到半个小时后，竟自然背得《心经》，深感经典力量不可思议。从此便作为日课，每每持诵总觉欢喜无比。
玉带当风，秩然如雁，一路上，我们见到人间冷暖，风土人情，郁树山花，清风翠竹，最后便是文殊菩萨殊胜的加持，恩师上人慈悲温暖的问候，明海大和尚朴实坚毅的目光，巍巍五顶，片片瓦砾，匆匆过客……这一路走来，方能体会古时和近代先贤大德们修行求法之艰苦与不易。苦，能磨练性格，能调和身心。
神光和尚到嵩山少林寺向菩提达磨求法时，达磨始终端坐面壁，未曾应答。神光为了表示求道的赤忱，一直站在洞外。夜里，下起了大雪，神光通宵立于雪中，达磨仍然不发一言。在雪里站到天明的神光，乃举刀自断左臂，以示求道的决心。鲜血染红白色的雪地，在血与雪的间隙中，传来一声狮子吼：“你进来吧！”神光后改名为慧可，为禅宗二祖。
我想，求道之人决心是应如此毅然决绝，不带迂回。从龙山玉泉到清凉圣境，从无明烦恼到涅槃寂静，在此岸与彼岸间，吾当勇猛，绝不退失！
我在红尘中走过，道路上满负着烟霞，左边是迎来送往喧嚣浮靡，右边是阵阵清凉宛如莲花开放。
辛卯秋
玉泉寺学习，九个月的时光倏然而逝。时间不长，但收获颇丰。这是助道的资粮，它将引导我未来的路，有它我想路再长再远我亦不怕。
十月的一天，老和尚来电话，让我们前往黄梅四祖寺参加第二届禅文化研讨会，这一去就是半年。
我们先住四祖寺准备论坛，后到老祖寺参加冬季禅修活动。十个七，便是七十天，每天十支香，七百个小时。第一次体验了烦乱、懈怠、精进、欢喜。这是我第一次参加如此长时间的禅修，一点一滴走过来，有艰辛却也喜悦。老祖寺环境极美，远离尘嚣，寂静的山林，宁静的湖水，清澈的溪流，庄严的殿堂，钟声终日回响在紫云山上，云与雾便是常客，正如山门联语“奇峰绕寺莲千瓣，宝镜当门水一池”，可谓物华天宝，人间天上。
崇延法师是这里的当家师。延师不大爱讲话，却喜欢笑，那笑容慈悲，安祥，睿智，让人看了心里很是温暖，不多的话语中，也常透出禅机，让我们感悟良多。老祖寺海拔很高，上下山不方便，很多事情都要亲力亲为。当家师十年如一日诵经打坐，摘茶除草，安居自恣，迎接十方信众，荷担如来家业，不喊苦亦不觉累，生活禅的宗风，在他身上体现得淋漓尽致。
老祖寺的水甘甜，钟悠扬。我继续发心做“香灯”并坚持撞钟。我喜欢撞钟，不仅因为它声音曼妙，更是因为它能利益无量的众生。《增一阿含经》云：“若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止。”撞钟时要唱赞，每唱一句撞一下，如此反复，绵延不绝。一句句赞颂，一声声钟鸣，上祝诸佛菩萨光照乾坤，下资法界众生同入一乘。三界四生之内各免轮回，九幽十类之中悉离苦海。有人曾问我：“师父，为什么这里钟声如此好听？”我想，或许是这钟声里包含了太多的感恩，但更多的是慈悲。
钟声，震醒长夜，警觉昏迷，引生善心，停息诸苦。
老祖寺是我到过最“清秀端庄”的寺院，更是我记忆里不可或缺的一段，那里的天，那里的水，那里的钟，那里的人。
壬辰春
出家一年多，老和尚慈悲安排我们受比丘菩萨大戒。戒律是为了帮助我们更好地修行和生活的准则。受戒不容易，是我们每个出家人一辈子的大事情，受戒更要具足种种因缘与福德。
云门祖庭，忏悔堂上，我们一行二十余位师兄弟一同与戒兄三百余人，如法忏摩，搭衣受具。
我们是云门宗的子嗣，恩师上人六十年前于此得受大戒，六十年后我们同样站在这里，发愿受具，发愿弘法，发愿同得阿耨多罗三藐三菩提。
戒期三十天，戒子们一起生活学习，出坡行堂，礼拜忏悔，时间安排得很满。我和其他十七位戒子一起发心为大众行堂。大众排班进堂，每人面前一钵一碗，一一落座之后，我们开始为大家盛饭盛菜。粥比较重，便用绳钩钩好桶底，绳索挂肩来分担。每个行堂的师父都殷切地看着大家，认真仔细，戒子用筷子在碗边沿划线，划多高便盛多少。每份饭菜行三次已确保大家都能吃饱。结斋后大众一同往忏悔堂做回向，我们吃饭后清扫卫生，稍作休息便开始下午的学习。
礼佛忏悔，这是戒期内做得最多也最重要的事。至心称诵佛菩萨、祖师的名号，一唱一拜，如是反复。这拜一是为了忏悔自己过往所做的种种恶业，二也是为了求得诸佛菩萨与祖师们的加持能圆满得戒，得上品戒。一天的礼拜并不轻松，有时海青衣衫都已湿透，汗水打湿拜垫，但是还要继续，更有精进戒子通宵忏悔，让我惭愧不已。也有个别戒兄抱怨累，时间长。我想诸佛菩萨并不是让我们盲目地去跪拜，而是让我们了解佛菩萨的心境，降伏自己的傲慢，尊重他人的功德，从而指导我们更好地生活行持。佛法不在灵山，在心地。
戒和尚、阿阇黎、开堂、引礼师父们的悉心负责让我感恩，戒子们求戒燃顶的热情让我感动。戒期圆满，我们的得戒和尚明向大和尚赠我们行堂组每人一幅他的墨宝，感谢戒期发心为大众行堂，激励日后精进修行。我打开师父折叠整齐的墨宝，朱红色的宣纸上寄托着戒和尚的厚望，每个人的都不同，我的是“一齐成佛”，此时我含泪，感恩不已。
“戒为无上菩提本，应当具足持净戒。若能坚持于净戒，是则诸佛所赞叹！”
在云门寺，留下最多的便是感恩与感动。
壬辰冬
应老和尚的要求，今年五月受戒后，便回到了最初发心的邢台大开元寺。开元寺依旧整洁干净，虽然施工，但殿堂内还是一尘不染，义工菩萨们功不可没。大部分的建筑已经完成，法堂、千僧阁已然成型，历时六年，终将成为庄严宏阔、安僧办道的宝所。
回到了最初来到的地方，回想最初的发心，回忆从出家到未出家的每一段光阴，默然，欢喜，寂静，无言。
僧问巴陵：如何是提婆宗？陵云：银碗里盛雪。问：如何是吹毛剑？陵云：珊瑚枝枝撑着月。
邢州的冬天，漫天飞雪，手执银碗，盛雪于碗中，听着飞雪，冷处偏佳，不沾尘埃，菩提静坐，开莲花一朵朵。雪花亦知银碗的晶莹剔透，依然盛进去，为的不显露。两年来，我曾迷茫亦曾疑惑，但是历代祖师们勇猛精进，舍身为法，他们在前方为我们开路，引导吾等正信正觉。我是后辈，但愿常随祖师，如法精进，慢些迟些，终将展翅。
如今，出家已近两年。这两年，我得到了师父、师兄弟以及许多善知识、义工、居士的照顾关心。两年来修为浅薄，但也愿把这点滴的所行所感记录下来，为自己在未来修行的路上作个参考。希望这些只言片语能为大家带来清凉，而非疑惑。愿以我所得回向大众，回向每位同修佛子，回向每个曾与我结缘的众生。
（来源：《禅》刊 2013年第五期）
