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重塑价值观走向生命的觉醒

文/法姝

儒家的人生追求有三种:立德,立功,立言。我以前很赞同,甚至一度认为“不是名垂千古,就要遗臭万年”是对的,至少说明没有白来这世界一趟,在这个世界上刷过存在感。

后来慢慢发现,立德,立功,立言,想要达到世人皆知的程度很难。上下五千年,我们在史书上、课本上学到的名人有多少个?存在过的普通人又有多少呢?我能在史书上出现吗?答案是“不能”。那转而退其次,至少在家族里,让大家知道我这个人吧。

每年清明节去上坟的时候,发现墓志铭是不错的方法。短短几十年的人生,即使我已逝去,但写好墓志铭,家族后人还是能知道我的吧?

可细细一想,三代以上的,我还能记得吗?我记得父母辈,爷爷奶奶辈,但是再上去的太爷爷等先辈,他们的坟墓,他们的经历人生,已经完全飘散在时间的长河里,我几乎无从知晓。

导师说:世间上的人都在追求一种永久的价值,但他们的追求都是短暂的,影响力即使能达到几万年,在人类的历史长河中,也是不究竟的。

的确如此。即使是实现了立功,比如统一中国的秦始皇,到现在也不过是几千年,他想传给子孙万代的帝国,只不过短短两代,空留下“万岁”的称呼,以及派三千童男童女求取长生不老药的传说。而实现了立德立言,被称为圣人的老子、孔子,现在我们拿来学的,也只是他们的只言片语……

这些都是不究竟的,那什么是究竟的?我们每个人都希望自己能够实现生命价值的最大化,不白来这个世界走一遭,只是我们寻寻觅觅而求不得。

直到学了佛法,我才终于明白,世间的一切都是短暂的,财富、地位、事业、家庭、传宗接代等所有的追求都只有暂时的意义,唯有成佛才是人生最值得追求的。

我已拥有暇满人身,但拥有这个身份并不等于有了价值,人的身份只是提供了成就价值的平台。它可以成就我们生命的巨大价值,也可以一名不文,关键在于使用,而非身份本身。

那还等什么呢?抓紧时间修行,按照《道次第》的三士道捷径去修行,按照八步骤三种禅修的方式去思维,争取用这个六道轮回中不知几千万年才得来的暇满人身,去尽力实现人生的最大价值。

2018年新年已经开启,大家都在说新年的愿望,要具象,要小而具体。于是我说:我的目标是——

每天一次定课。重读班级服务手册才看清楚,每天定课要百分之百。以前还认为如果出差,路上乘车或当天不方便,隔天多做一遍补回来,保证平均每天有就可以了。这样能算精进吗?显然不算。所以要做到每天一次,让心行每天不断重复正确。

每周一篇文章。每周我们都有小组共修,班级共修,如果一周都没有一点感悟,那就要反思自己,有没有落实观察修和精进修学?作为文宣义工,自然要带头写成文章进行法布施。

每月闯关背诵。单点极致的右脑记忆背诵法让我有了抓手,可以背诵《道次第略论》,加入背诵群后,师兄们不断互相增上。每过一关,都由衷地开心,也由衷地生起感恩之心。现在每天早晨睡醒后的半小时,晚上睡觉前的半小时,我都用来背诵《道次第》,我明白了悎寤瑜伽的道理,要充分利用睡眠时间来学习。目前已闯到第四关,我要坚持下去。

总之,我要按照导师的指引,跟随三级修学的步伐,精进修习《道次第》,走在菩提大道上,走向生命的觉醒。

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