农历二月二十一，恭迎普贤菩萨圣诞。（摄影：@僧范儿）
农历二月二十一
恭迎普贤菩萨圣诞
南无普贤菩萨
南无普贤菩萨
南无普贤菩萨
普贤菩萨偈赞
印光大师
菩萨慈悲不可陈，
圣凡悉使证圆因。
一心不住超诸位，
十愿导归继能仁。
三乘咸令契果觉，
群萌速得脱烦尘。
恪遵大士清明诲，
决定即生达本真。
普贤行愿深，劝发菩提大心。
三贤十地诸圣伦，令见弥陀尊。
十大愿王若遵循，利益非佛莫陈。
果觉因心相符泯，证清净法身。
净土一宗，肇自普贤
普贤菩萨，梵音汉译为三曼多跋陀罗，意思是具足无量大行、弘深誓愿，示现于一切诸佛刹土。
《大日经疏》中提到：普贤菩萨，普是遍一切处义，贤是最妙善义。即是说普贤菩萨依深菩提心所起广大弘深誓愿，及身、口、意悉皆清净，遍尽一切处，纯一妙善，具备大德，所以尊名为“普贤”。
普贤菩萨是大乘菩萨行的大愿大行的代表，象征着中国大乘佛教的精神。《华严经》中善财童子以十信后心，受文殊菩萨教，遍参知识，随闻随证。末后至普贤菩萨所，蒙其加被开示，所证与普贤等，与诸佛等。普贤菩萨为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿王，以此功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。并劝尽华藏世界海诸菩萨，一致同行，求生西方。
印光大师说：净土一宗，肇自普贤。震旦远公续法源，中外广流传。遍令圣凡，现在证涅槃。华严经末后，普贤菩萨以十大愿王导归西方，此释迦佛法中最初首倡也。
（《文钞三编·复卓智立居士书六》）
《华严经》乃经中之王，所谓华严法界，具一切门，于一门中，可演出大千经卷。《普贤行愿品》是《华严经》的核心内容，而普贤菩萨十大行愿又是《普贤行愿品》的精华所在：
普贤菩萨，道证一真，德圆两足。住寂光而兴慈运悲，辅善逝而带果行因。具遮那之全体，示居补处。结华严之大义，指归西方……普贤行愿品，以十大愿王，导归极乐，普劝善财，及华藏海众，一致进行，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果，而为华严一经之归宿。是知此一卷经，大开净土法门，实为十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。三根普被，圣凡齐摄，末世行人，皆当依止。
（《文钞续编·重修峨眉山志序》）
十大愿王，导归极乐
《普贤行愿品》记载，普贤菩萨称赞如来胜功德已，告诸菩萨及善财言，若欲成就此功德门，当修十种广大行愿：
一者礼敬诸佛
二者称赞如来
三者广修供养
四者忏悔业障
五者随喜功德
六者请转法轮
七者请佛住世
八者常随佛学
九者恒顺众生
十者普皆回向
一切众生修行成佛，都离不开发愿。永明延寿大师说：“发大愿者万行之因，能长慈悲，不断佛种，成道利生皆因宏誓”。是以有行无愿其行必孤，有愿无行其愿必虚，行愿相从自他兼利。修持十大愿王便可以具足一切行愿，成就无上圆满正等正觉。
又《普贤行愿品》云：
“若诸菩萨于此大愿，随顺趣入，则能成熟一切众生，则能随顺阿耨多罗三藐三菩提，则能成满普贤菩萨诸行愿海。”
“或复有人，以深信心，于此大愿，受持读诵，乃至书写一四句偈，速能除灭五无间业。所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得消除。”
“又复是人，临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏，一切亲属悉皆远离，一切威势悉皆退失。辅相大臣，宫城内外，象马车乘，珍宝伏藏，如是一切，无复相随，唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前，一刹那中，即得往生极乐世界。到已，即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨，色相端严，功德具足，所共围绕。
其人自见生莲华中，蒙佛授记。得授记已，经于无数百千万亿那由他劫，普于十方不可说不可说世界，以智慧力，随众生心而为利益。不久当坐菩提道场，降伏魔军，成等正觉，转妙法轮。能令佛刹极微尘数众生，发菩提心，随其根性，教化成熟。乃至尽于未来劫海，广能利益一切众生。”
并偈曰：
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹
我既往生彼国已，现前成就此大愿
一切圆满尽无余，利乐一切众生界
愿由心发，心愿相成。关于发愿，印光大师亦曾开示，指导佛弟子契合诸佛菩萨之大愿：
心者，一身之主，万法之宗。顺之则速成菩提，逆之则永沉生死。一切众生，迷背本心，随逐妄境，起贪瞋痴，造杀盗淫。轮回于六道之中，汩没于三界之内。久经长劫，莫能出离。汝既发心归依三宝，为佛弟子。须发菩萨四宏誓愿，自利利他。四宏誓愿者，即众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成也。须知此四宏誓愿，乃三世一切诸佛誓愿之本。汝于日用举心动念，须令与此相合。若与合者，扩充令其圆满。若不合者，断除令其净尽。然欲利他，先须自利。若非自己先出生死，何能度彼生死众生。譬如溺于海者，不能救海中沉溺之人。如来所说了生死法无量无边。唯净土一法，下手易而成功高，用力少而得效速。若欲即生了办，舍此末由。所谓净土者，即生信发愿，念阿弥陀佛，求生西方极乐世界也。果能信愿真切，一心念佛。至临命终时，决定蒙佛接引，往生彼国。既得往生，则俯谢凡质，高预圣流。见佛闻法，证无生忍。神通智慧，不可思议。然后乘本愿轮，回入娑婆，种种方便，度脱众生。如观世音菩萨，应以何身得度者，即现何身而为说法。普令一切众生，同出生死，同成佛道。方可圆证自己本具之妙真如心。方可究竟契合乎菩萨四宏誓愿，与阿弥陀佛四十八愿，及普贤菩萨十大愿王也已。心愿之义，如是如是。若能顾名思义，身体力行。可谓超格丈夫，火里莲华，如来真子，大士嫡孙矣。勉之勉之。
（《文钞增广·与心愿居士书》）
阿弥陀佛四十八愿
普贤菩萨十大愿王
印光大师心愿开示
勉之勉之！
南无普贤菩萨摩诃萨
南无普贤菩萨摩诃萨
南无普贤菩萨摩诃萨
（来源：弘化社）
