在佛教中，开光与加持两者是有些区别的。（图片来源：南普陀寺）
现在很多人喜欢佩戴开光过的挂坠、手串，希望以此来保佑自己平安幸福。也有很多售卖佛具、饰品的店铺，包括很多网店都在卖这些开光过的佛像、佛具、饰品。那什么是开光呢？这些开光过的佛像、手串、挂坠又是怎样加持护佑我们的？
开光，在很多人看来是很神秘的，总觉得同样一个物品，开光过和没开光的感觉是不一样的。其实，在佛教中，开光与加持两者是有些区别的，但大多数人因为不了解，往往会将两者混淆，都叫做“开光”。
开光
开光，主要是对佛菩萨造像而言。开光有具体的仪轨，仪轨中包括礼请佛菩萨、持诵真言咒语、礼拜、唱赞等内容，主要是寺院中佛像开光使用，一般家庭中供奉的佛菩萨像也基本是按照这个仪轨来做开光的。
开光的目的，一方面是请佛菩萨以及龙天护法加持护佑，另一方面也是藉此因缘，为参与开光的信众培植善根福德。本质上讲，佛菩萨不需要众生为其开光，而是以这种方式，开启众生的自性之光、智慧之光。所以，每有学佛的朋友来问，“请了佛像还没开光，能不能供奉？是不是一定要去开光？”这样的问题，我们通常都会建议在有条件的情况下，还是要去寺院请师父给佛像开光。如果确实暂时没有因缘开光，也不影响供奉，所谓“心诚则灵”，以至诚心、恭敬心供奉一样会得到佛菩萨的加持护佑。
这样建议主要有两个原因：
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一个原因是我们在开光仪轨中诵的真言咒语，以及礼请、礼拜佛菩萨这些，会感应佛菩萨不可思议的加持力，这是佛菩萨的大愿力和大功德力，也是佛菩萨大慈大悲的体现。
站在凡夫角度，因为非我们经验认知可及，所以佛教中每每用“不思议”来形容。这个加持力，对于修行佛道的人非常重要，对一般的世间人也同样有止恶向善，增长善根福德的作用。
另一个原因，凡夫的习气就是执著“有”，比如，佛像没开光前很多人会觉得这是工艺品，开光了，就会觉得这个是佛，有佛菩萨在“里面”，或佛菩萨的“化身”，这个是不一样的。佛像本身可能没有什么改变，改变的主要是心态。我们在这种心态下，礼拜供养佛像时，就很容易生起恭敬心。
所以佛菩萨顺应凡夫这个习气，方便众生修行，于佛菩萨起恭敬心，以此种善根，积累福德，就有了造像、安像一事。古来祖师大德，则依佛经编著了开光的具体仪轨。
加持加持，所包括的范围很广。最基本的，对佛教修行者而言，佛菩萨对其都有不可思议的加持力，可以简单地理解为修行感应。此外，主要是佛教密宗的修法中，有很多用于加持的真言、仪轨，比较常见的，如加持大悲水，以及对一些物品的加持，如念珠、金钢杵、香、花、衣服等，甚至是加持自己的身体。
加持的仪轨随加持对象不同会有变化，对应于不同的真言咒语、手印和观想方式，比如常见的加持大悲水与加持念珠，两者仪轨和使用的真言、手印和观想就是不同的。所以，加持是一件非常“专业”的事，并不是简简单单在佛前供一下就加持了。
加持与开光一样，都会有“不思议”的加持力，这个加持力可以帮助修行人增长道业，对于普通人，也会有趋吉避凶、平安护佑的作用。但要特别强调一点，要如理如法，正确的加持。现在市面上，有很多卖“开光”的物件、佩饰，各种各样，这些物品是怎么加持的？有没有加持力？这光看外相是看不出来的，所以选择上要谨慎。
如何获得更大的加持力
1。尽量选择如法开光、加持的佛像和物品
此处讲的“如法”，是指遵照佛教的开光、加持仪轨来操作，并且主法者和参与者要心念至诚、恭敬，我们心念清净，才能与佛菩萨相应，开光才有加持力。反之，如果流于形式，那就真的只是形式，没什么加持力，即使供奉或佩戴者平时有修行感应，也是持有者自身虔诚，与道相应的缘故，所以才有前面所讲佛像不开光也可以供奉之说。特别是现在很流行开光手串、挂坠这些，如果不能如法加持，那基本上就是个装饰品。
2。自身要善心善行，增长加持力
在佛法讲的修行中，生活中无时无刻不是修行。如法修行，过正当的生活，正念与佛菩萨清净法身、愿力相应，自然有加持感应，有善神守护。不然，一个人如果作恶不断，还想要佛菩萨加持，那只能是加持他恶行做不下去，止恶也是一种加持。
所以，开光也好，加持也好，我们想得到佛菩萨的加持力，最重要、最关键的还是自身，若我们所思、所行皆向善，内心清净柔和，少烦恼，自性之光无处不在，那佩戴什么都会有开光的效果。
（来源：南普陀寺）
