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蕅益大师:欲了当大事须真参实悟

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文/蕅益大师

示吴允平

佛祖心印,超情离见,不落窠臼,谓之向上一着。可心思拟议,道理凑泊,是向下非向上矣。般若如大火聚,四边皆不可触,触则被烧。分明不离教乘,教乘决收不得,故名教外别传。夫如来圣教,尚收不得,世间典籍,可比况邪。堪嗟末季,正见衰微,每有窃据祖位妄称知识者,敢于诃诋佛言,偏欲牵合儒典。其诋佛言,是诸侯恶王制害已,而去其籍也,其牵儒典,是仪衍投时君之好,而以顺为正也。不思达磨以《楞伽》印心,五祖以《金刚》印心,安公读《楞严》悟道,普菴阅《华严》合论悟道,则佛言岂可诋乎。无心犹隔一重关,儒乃妄认六尘缘影为心,谓有存有亡,有在不在,何啻迷头认影,则世典可牵合乎。欲了当大事,须真参实悟,彻底打破情识意见道理窠臼,如大死再甦[sū,一点一点地复活]相似。又将了义大乘,一一印过,始不堕邪曲蹊径也。

——《灵峰蕅益大师宗论》卷第二

(来源:禅林网)

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