《金刚顶经》亦说双修文/谈锡永
我们还可以看看唐代不空三藏翻译的《金刚顶经》。经中说的“大金刚智灌顶宝”、“一切如来自身性清净故，自性清净一切法”、“一切如来随染智自在”、“一切如来大笑，一切如来大清净法”，其实说的都是双修法。所以才说为“大染欲大乐”。
经中又说，菩萨得佛授与灌顶，“授与双手”，于是诸佛即名此菩萨为金刚手。“金刚手灌顶时，金刚手菩萨摩诃萨，左慢右舞，弄跋折罗，则彼金刚安自心”。
所谓“授与双手”，即授予以金刚瑜伽母。所谓“左慢右舞，弄跋折罗”，即是金刚手菩萨与瑜伽母双修。“跋折罗”是译音，意为金刚，即隐喻男根。
及灌顶后，“聚为一体，生大欢喜形，住佛掌中，从彼欢喜形，出一切世界微尘等如来身，作一切如来善哉相；作一切喜神通游戏极喜故”。这段经文，学过密宗的人，一定知道说的是什么。
《金刚顶经》在唐代已经传来汉土，除非能证明此经为不空三藏伪造，否则便不能说它的来源，即是印度性力派的思想。因印度教性力派的成立，只比这本经的翻译早二三十年。按诸常理，若说此经思想即是性力派思想，实可谓为无稽。
