十六罗汉之第四尊者 娟本设色宋代 日本清凉寺藏
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
仁者心动
人虽有南北，佛性有何差别？
导语：
《坛经》中公案为惠能禅师勘验参禅者之悟性而做的问答。《坛经》，乃至整个禅宗的大意，可以说都是含摄在六祖的几句开示中：“善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”《坛经》中记述了很多的公案，我们简单的介绍一下几个著名的公案。
“公案”的由来：
（图为/十六罗汉之第四尊者 娟本设色宋代 日本清凉寺藏）（图为/十六罗汉之第四尊者 娟本设色宋代 日本清凉寺藏）
“公案”是在师徒间传禅授教过程中产生的。图中所绘十六罗汉之第四尊者苏频陀正伏案读经，旁边一小徒正在添香，气氛安逸恬然，“公案”即出于此。
《本来无一物》之公案：
此公案为禅宗第一公案，我们会再次提到它，其中最著名的就是那首《无相偈》：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
《风动幡动心动》之公案：
惠能禅师一日到广州法相寺去听印宗法师讲《涅盘经》。正好碰到两个僧人争论不休。原来是刚才一阵风吹过，寺院上悬挂的幡也随之飘动。一个僧人说：“是风在动。”另一个僧人说：“是幡在动。”惠能听了以后从容地走出来说：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”于是，“一众骇然”。
《初问乡籍》之公案：
惠能初见五祖弘忍，弘忍问他是哪里人。来求什么。他说是岭南新州百姓，来求作佛。弘忍说：“汝是岭南人，又是葛獠，若为（如何）堪作佛！”他说：“人虽有南北，佛性有何差别？”五祖心惊而不便表示，就让他去劳动（住寺照例要劳动，不是处罚），到碓房舂米。（来源：禅文化网 摘自《中国禅宗文化百科1000问》）
