七月半这样过,吉祥又欢喜!
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新浪佛学
缘 起
“别熬夜了!”
“少去水边玩!”
“晚上别晾衣服!”
“不要去拍人肩膀!”
“今天早点回家,别加班了!”
每逢农历七月半
“鬼节”的禁忌便口口相传
然而“鬼节”真就如此恐怖吗?
本期讲堂,就为大家分享
佛教的七月半可以怎么过
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佛教的七月半
农历七月半,鬼门洞开,魑魅魍魉尽数而出,为了免受滋扰,人们企图用超度祭拜、焚烧纸钱等方式来讨好他们,这是民间对七月半的认知。
而根据佛经记载,七月半则是“盂兰盆节”与“佛欢喜日”。
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“盂兰盆节”起源于《佛说盂兰盆经》。
在这一天,僧人们通过诚挚的忏悔、精进的修行,恢复清净的戒体,从而成为世间的福田,令诸佛欢喜。
而人们通过供养十方的清净僧众,便能够在超度七世父母,令起离苦得乐的同时,还能利乐现世父母,令其健康长寿,福乐百年。
因此七月十五的“盂兰盆节”又被称为“佛欢喜日”,是一个适宜祈福行孝的吉祥日子。
那么在这样一个日子里,我们可以怎么过呢?
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七月半怎么过
■关心父母
盂兰盆节传递的是孝道,倡导佛弟子在父母生前、亡后皆要尽孝。
因此在这一天,第一个要做的就是关爱父母。
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父母在世,则关心父母的生活,耐心地教导他们使用外卖送药、外卖买菜、如何线上预约挂号等便利生活的方式;
随顺父母的心,让他们内心世界常常快乐无扰;
还可以为父母积善培福,带他们一起来寺院礼佛祈福、吃碗素面,让他们有机会得到“了生死、脱轮回”究竟利益。
父母亡后,慎终追远,广做功德,将功德回向给他们,令其早生莲邦。
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■吃素放生
其实救度这一世的父母是不够的。佛弟子还要生起菩提心,救度自己生生世世的父母和利益一切苦难众生。
《梵网经》说,在无始无终的漫漫轮回中,我们在业网系缚之中,六道众生都曾做过我们的父母子女,都应该发心救度。
所以在这一天可以进行放生,如果条件不便,那么可以吃一顿素,进行“餐桌放生”,以尽孝道。
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■诵两部经
这一天还可以念诵佛经中的两大孝经——《佛说盂兰盆经》与《地藏经》,并持念地藏王菩萨圣号。
最后,将诵经、持名的功德回向给宿世及现世父母,感恩父母的养育之恩,为父母积福积德。
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或许有人担心在家诵《地藏经》是否会发生不好的事情。
佛陀曾在《地藏经》中说我们梦中遇到的“鬼”,是我们几世前尚未解脱六道的父母妻儿,六亲眷属。
之所以梦到他们,是因为他们无力自救,所以托梦来祈求救度,如经云:
若未来世,诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神,乃及诸形,或悲或啼、或愁或叹、或恐或怖,此皆是一生十生、百生千生、过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道......
令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍。如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱,乃至梦寐之中,永不复见。
——《地藏经》如来赞叹品第六
此外,依《地藏经》记载,如法诵持,不仅可以践行孝道、助其解脱,还能为鬼神所护持庇佑,如经云:
我等鬼王,敬礼是人,如过去现在未来诸佛。敕诸小鬼,各有大力,及土地分,便令卫护,不令恶事横事、恶病横病,乃至不如意事,近于此舍等处,何况入门......
复白佛言:世尊,未来世中,若有善男子善女人,于所住处,有此经典及菩萨像,是人更能转读经典,供养菩萨。
我常日夜,以本神力,卫护是人,乃至水火盗贼,大横小横,一切恶事,悉皆消灭。
——《地藏经》阎罗王众赞叹品第八
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■施佛及僧
《佛说盂兰盆经》记载,七月半这天可以“具饭百味五果......尽世甘美以着盆中,供养十方大德众僧。”
因为僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田。通过供养僧人,就能令其专心内修外弘,让更多的众生听闻正法,远离烦恼,解脱自在。
而这一天供养十方清净僧众的功德,也能在利乐七世父母的同时,还能利益无数众生、结下殊胜法缘。
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在农历七月中的任何一天,于上海玉佛禅寺施设福慧大斋、如意斋或罗汉斋的善信,其功德芳名将登记在大雄宝殿两侧的“供佛斋僧功德榜”上。
供斋当天,还将在五观堂内展示功德芳名。以此功德,报七世父母恩情,积未来菩提资粮。
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盂兰盆会
即将启建
上海玉佛禅寺谨定于
2024年8月18日(农历七月十五)
启建甲辰盂兰盆法会
藉此殊胜因缘
诵经祈福,设斋供僧
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奇哉父母
生育我等,受大苦恼
满足十月,怀抱我身
既生之后,推干就湿,除去不净
大小便利,乳哺长养,将护我身
以是义故,应当报恩,随顺供养
这个盂兰盆节
愿大众忆念父母恩德
以广大菩提心上供下施
将此殊胜功德回向现生
乃至七世父母及一切众生
愿他们身心安康,离苦得乐
编辑 | 远山
责编 | 明月