善用其心:修定伏心
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灵隐寺
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修行于定 当愿众生
以定伏心 究竟无余
定:梵语“三摩地”或“三昧”,即将心定于一处(或一境)的一种安定状态。一般修行大都止心一处,不令散乱而保持安静,此一状态称为三昧。通常我们将禅与定合称为禅定,即是说禅与定皆为令心专注于某一对象,而达于不散乱之状态。
究竟无余:即“究竟涅槃”或“大般涅槃”,指大灭度、大圆寂,为佛完全解脱的境地。
当我们开始修习禅定时,内心就可以发愿,愿所有的众生都能以禅定的功夫降伏妄心,同时还能够因定发慧,生起大用而度脱众生,进而证入究竟无余的涅槃境界,得到大自在解脱。
善用其心
〈净行品〉是八十卷《华严经》的第十一品,此品请法主智首菩萨向文殊师利菩萨提问:作为菩萨,如何清净身、口、意三业,自利利他,成就佛道,共一百一十个问题。
文殊菩萨则以“善用其心”一法,总答智首菩萨的提问,指出若能在生活善用己心,身、语、意三业都会清净,又分别提出了一百四十一条愿行,指导凡夫念念不离众生,把握当下随事发愿。
心为一切法之本源,用于善,则善,用于恶,则恶。让我们一切学习实践菩萨清净愿行,触事留心,随时发愿,善用己心,早成佛道。
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