我还要选择如此轮回吗？
文/观瑷
——思惟傍生苦、饿鬼苦
傍生的苦，“自无主权，唯随他力，任其杀打损害。”傍生的寿量不定，最长可达一中劫。饿鬼也有三种不同类型，于饮食有外障（历尽艰辛求食却求之不得）、于饮食有内障（得到饮食却没有能力饮啖）、于饮食自体为障（饮食变成火，或饮啖下劣，割自身骨肉却难以下咽）。饿鬼的寿量可达15000年。
思惟法义，我久久不能平静。如果说地狱之苦我还有些不忍接受或不想接受的话，那么傍生与饿鬼的苦我接受起来就容易多了——因为他们就在我身边，从未曾远离。
从小我就喜欢阅读古典文学。印象最深的文学作品有《聊斋》《阅微草堂笔记》等，各色鬼魅被赋予了各种不同的情感。可我当时并不知道他们拥有一个共同点：苦。也许我被他们的美好和妩媚迷惑了。做母亲后给女儿讲各种动物故事，曾经让女儿听得如痴如醉，我也被故事诱惑着：瞧，大小动物是多么可爱呀，动物世界是那样美好。可对于它们的悲哀、它们的苦痛，我一无所知。现在想来，我们何尝不是在集体麻木？
十多年前，翻过一本书《动物解放》，触动很大。我觉得心灵被深深震撼了，开始切实感受到动物的痛苦。它们挣扎，它们嚎叫，它们无助…记得全家曾看过一部美国木偶片《小鸡快跑》，女儿当时就说：妈妈，我不想吃肯德基了。因为她知道了小鸡们的痛苦，看到了人类的罪恶。小小的心生起了悲悯，更多的是恐惧。而如今，我如果不修学，不思惟法义，也是浑浑噩噩而已，可能我仍会长时间生活在人与动物和谐相处、我永远不会是饿鬼的掩耳盗铃式的自欺欺人中。
像今天，我在杭州某酒店培训，几乎人人都在大快朵颐，殊不知众生已在厨房等待厄运的降临或已被残酷地杀害，成为我们的口中美味。那种恐惧，那种无人解救的苦痛，我们尝过吗？众生是那样无明而不自知，我也如此。可悲可叹！现在想起“君子远庖厨”的古训才知古圣贤的深意！只要还有杀伐，人类就无法远离战争！作为已学佛、已有幸进入三级修学的我，该做什么？
首先是要切实感受和领悟傍生和饿鬼的痛苦，而不仅仅是旁观者。我明白，动物世界弱肉强食，朝不保夕，即使再强大的动物在人类淫威面前，也将面临灭绝的境地。何况小小的弱者！而饿鬼，除了痛苦得惨不忍睹，生亦何欢？死更无法自主！如果我没有出离之心，那我仍旧脱离不了来生畜生的愚痴，饿鬼的剧苦，我何其可悲。难道我还要继续选择这样的轮回吗？
从小我就隐隐听到自己身边的亲人死后沦为饿鬼、在别人听来感觉天方夜谭的“故事”。有许多人告诉我，这是迷信。但不知为什么，我宁愿选择相信。《说文解字》解释“鬼，归也”。学了佛法，更坚信，如果不修学不种善因，鬼就是多数人的归宿。我必须利用好此生人的身份，摆脱轮回三恶道的命运。而我累生累世的至爱亲朋，他们在受苦在渴盼求救，我于心何忍？即便我看不到来世，但现世亲人们的痛苦已历历在目，而我除了为自己的无能为力感到深深的无奈和痛苦外，还能做些什么？每每思惟这一点，我发觉皈依共修的仪轨特别有力量。导师说不发菩提心实在惭愧！我别无出路。
感恩导师细细开示，让我对三恶道苦感同身受，我也明白，以目前的力量我脱离不了恶道，更无能力让身边的亲人离苦得乐。所以我只能努力修行，为自己的将来做打算、未雨绸缪，这样才对得起有暇之身。每一天都要利用这个有暇之身做有意义的事情，利人利己。
修学已达两年，让我们日日至诚皈依三宝、受持戒律、止恶行善，发起真实无伪的出离心和菩提心，因为这是生命唯一的出路。
感恩师兄们。
