我心当铭记皈依四正行
文/耀学
皈依的正行提出四个要点，即亲近善知识、听闻正法、如理作意、法随法行。看完后，欢喜和伤感交织，五味杂陈。
善知识具备三种基本素养：具足戒行，具足正见，具足悲心。写到这里，我的心里洋溢着欢喜，导师的音容笑貌赫然出现在我的脑海，导师堪称典型的善知识，智慧与慈悲双运，德行与能力并行。在这个末法时代，得以相遇这样的善知识，并在其建立的三级修学模式下修学佛法，是过去生积累的多大福报啊。想到这里，知足和满足感在心底蔓延。感恩过去生的自己，积累了这样的资粮，今生得以有如此好的因缘修学佛法！
可是伤感又在心底开始不经意地流淌：虽然有导师这样的善知识在前方引领，我的修学效果并不明显。学习本课之后，细细分析，方知问题就出在我的多闻不足。
多闻包括广学多闻和反复多闻。回首近一年来的修学，我还是把学佛当做知识来学，自修共修都成了生活的选修课，而不是当成生命的必修课。我总是任务式地完成三遍阅读，之后似乎就放纵自己疯狂的心，让心在喧嚣中迷失方向。座上修和座下修截然分开，正见是正见，生活是生活，烦恼依旧烦恼，情绪仍然主宰着我的每根神经，贪嗔痴继续在我的舞台上上演！我成了名副其实的漏器。没有广学多闻，没有一定量的积累，不能转化为摧毁错误观念的力量，无法扎下正见的根，即便闻法后，很快就漏得所剩不多了！
之所以修学不精进，还有很大一部分原因是我没有如理作意。在潜意识里，或许受唯物论思想的影响，或者贪图享受的思想在作祟，我并没有重视暇满人身的希有难得。多少次默默对自己说要痛改前非，却总是一次次沉浸其中难以自拔，甚至抱着侥幸心理：明天我就改，明天我一定改！明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。我是这样教学生的，可是真正运用在自己身上了吗？
或者更真实的是，我根本就没有认识到无常。当无常到来，明天的我又在哪里？这些小小的诱惑我尚且不能舍弃，如何得大自在，如何解脱六道轮回？甚至我将在三恶道里苦苦挣扎却无力解脱！
想到这里，我惊出了一身冷汗！导师贴切的比喻再次在脑海划过：我们就像囚禁在牢狱中的囚犯，如果给我们半天时间，我们是愿意用这半天来换取未来生命的自由，还是享受当下半天的快乐之后继续囚禁的痛苦。答案似乎显而易见，可真正实践起来却不易。
因为陷入迷惑和无明的我，贪嗔痴在那刻得到充分膨胀。无始劫以来的串习与单薄弱小的正见芽儿相比，实在是太强大了！正如导师开示所言：修行如一人与万人战，稍有不慎便会受到攻击，乃至陷入重重包围而落败。
所以，在未来的日子里，我要常思维人身难得，念死无常，思维轮回是苦，深信业果，增强对三宝的信心，修出离心。同时要如法修习皈依、发心、五戒和四无量心，舍命不舍皈依。用心浇灌好那棵菩提幼苗，才能在未来的生活中战胜贪嗔痴这强大对手！
