重新认识佛法，点燃希望之光
文/小邓
这是我进入同喜班的第一次复习课。到目前我们共学习了五课：“认识书院”、“如何修学”，以及《当代宗教信仰问题的思考》《佛教与中国传统文化》《人生五大问题》。学完这五课，以前认为佛教是迷信的想法没有了，重新认识佛法后，让我找到了人生的信仰，看到了生活的希望。下面我分享学习中的几点深刻体会。
1。书院作为传承传播三级修学的平台，以悲智和敬作为院训，以自觉觉他、自利利他为最终目标。依五大要素建立的三级修学模式具有大众化、标准化、模式化等特点，是佛法现代化传播的全新探索，是符合时代要求的修学模式，是现今浮躁社会的一盏明灯。我为自己能有福报进入修学而感到幸福。虽然目前还是迷惘的，但是已经有种开启了幸福人生之门的感觉。
2。在学习过程中有不少颠覆性的认识。如“空性”“我执”“无我”“轮回”“人生本质是苦”等等，在读法义的时候，从字面上看似乎都可以理解，但一开始并不能都接受。有时会钻牛角尖，因为习惯用研究医学的态度去推敲法义前后是否符合逻辑，发现不对的时候就绕不过去了。后来想到“十八字方针”，在态度上要真诚、认真、老实，在方法上要理解、接受、运用。我尝试着这样做，不管是否符合逻辑，先理解并接受，如果不接受就会落入不断质疑的心念中，接受了，更容易结合生活去运用，有了验证，就不纠结了。
3。在这五期法义的学习中，《人生五大问题》带来的受益最大。在回答人类永恒的困惑上，基督教认为：世人都是耶稣的儿女，是罪人，信者得救。瑜伽宗师说他们不是宗教，是瑜伽科学，但他们也认为：我来自万源之源，那里有一位神一般存在的薄伽梵，死后又回到万源之源处，没有什么不一样。基督徒和瑜伽宗师是不是有点悲观？但我们不用悲观，佛法告诉我们：“自我”是有情最大的误解，“无我”是对众生最大的贡献。这个能说会动的色身只是现象，是假有的存在。佛法否定存在一个恒常不变的“我”。“我”的命运可以通过努力而改变。过去生已然如此，未来世却是掌握在我们自己手里。这些解答多么精彩，多么鼓舞人心，所以说佛法是走心的，给人希望的。
4。最后再分享一下关于“我执”的理解。举个例子：以前自己就像大多数父母一样很紧张孩子，“望女成凤”是自然而然的想法，总是想尽办法去培养教育她。因为太紧张，只要女儿稍微有不正常的行为（这是以自己的标准来定的），就小题大做地去纠正去教育，纠正不来就着急、生气、吃不下、睡不着。想想，我这是严重地陷入“我执”了，认为孩子是我生的，遗传物质一半来自于我，教育得好与坏都因为我。正如法义上说的：任何一种东西，只要贴上自我的标签，对我们就会具有杀伤力，就会让人爱，让人恨，让人朝思慕想，寝食难安。
通过之前的学习，我学会了自我觉察。每当看到女儿犯小毛病的时候，我就学习冷静观察，然后尝试用平和的语气跟她沟通，了解她行为背后的意思。发现一旦自己转变观念，沟通的效果会特别好，她也乐于接受我的建议。我觉得这也是破除“我执”的开始。
