检验修行是否正确的良方，有二：烦恼是否减少了？贡高我慢是否降低了？
文/圣玄法师
“检验修行是否正确的良方，有二：烦恼是否减少了？贡高我慢是否降低了？ “
修行，正在坊间崛起，但越修越累者，则是比比皆是！何以故？方法错误！
佛教三大总纲领-止恶、行善、自净其意 （净化心灵Purify your mind， 简称：消业），为行者提供统筹性的执灯引路，是谓：诸佛教。易言之，佛教十大宗派，含小乘的俱舍宗、成实宗，不管那一宗、那一派的修行方法，汇总起来都离不开这三大总纲领。
世人，越活越累，究其源由，不外乎三因：
第一、新造作的恶业，是负能量：极强，自己无力摆脱，继续陷入恶性循环。
第二、过去的恶业，是负能量：不知释放，最终压垮最后一根稻草…肉体。
第三、累世的恶业，是负能量：完全不知它的存在，因为没有建立正确的因果观念，误以为做完…就没事了！岂知，吾人所思、所想、所作、所为，皆被忠实记录在自己的深层潜意识，佛教称之：阿赖耶识。
佛教三大总网领，以行善、止恶、自净其意/消业，来对治上述三大吾人负能量所衍生的困境。行者，如实践行，则必藉由行善-提升正能量、止恶-忏悔，释放负能量，消业五宝：诵经、念佛、持咒、忏悔、禅定（坐禅，不在腿！），清偿累世的业债。
如法修行，则必越修行、越潇洒、自在，正能量持续增强！反之，则越苦！
阁下修行的方法，正确了吗？检验方法有二：烦恼减少了吗？贡高我慢降低了吗？
再者，甚深佛教的文殊法门，则指导世人：时时立基于 “法性、实相”-即终极本质，以利超越现象界的二元对立，不再迷失于现象界的风情万种，终究正确活出自己，同步，当他人的天使！自觉、觉他、觉行圆满，证悟菩提。
《大乘庄严经论》云：“由离法性外，无别有诸法，是故如是说，烦恼即菩提。”
（详见《大正藏》第31册，无着菩萨造； 唐朝/波罗颇蜜多罗译）
以上经典教导：
除了如如不动终极本质的法性、实相…以外，没有其它诸法或诸宇宙万象可言。因为，一切法与宇宙万象，都是法性实相值遇自己造作的因缘所致。同理之，烦恼也是自己的因缘所致，只要改变自己的造作因缘，则烦恼也可以转化为能够觉法性的“根本智慧”，是谓菩提。
圣玄，今次再以《圣玄语露》全球教化功德，供养阁下。
祝福您：大愿圆满、百福庄严！
恭祝阖府：妙吉祥如意！
末学圣玄顶礼
