禅修天地：一切唯心造
若人欲了知，三世一切佛；
应观法界性，一切唯心造。
——觉林菩萨《华严偈》
这句偈颂，出自《华严经》第四会，由觉林菩萨诵出，所以又称《觉林菩萨偈》。这个短短的偈颂，其实就是佛法真实义的表达。
明白了佛法的真正含义，就不难知晓，这个世界是由自己的心造作的。确切的说，心所造作的，是诸多的心境。
比如我们常说“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，因为我们有过被蛇咬的经历，所以当我们望见井绳的时候，便会下意识地回想起被蛇咬的痛苦感受，进而对眼前的井绳产生恐惧。
但是当我门具备了观察智慧的时候，仔细抉择，才发现我们所畏惧的蛇，只不过是一条井绳罢了，那么我们的恐惧心，自然也就消除了。
所以佛法是让我们用智慧去抉择世间无常的真相，当我们认识到缘起性空的时候，自然就会“无挂碍故，无有恐怖”，但是修智慧的方法，首先应当从闻思入手。
同理“十法界”的成就，乃至“三世一切佛”的成就之因，莫不是皆由“心”入手。
轮回是因为业力造作的缘故，而业力分为意业、口业、身业，若圆满了口业和身业，那么势必之前都会有起心动念的意业。
所以说，无论是尚处在六道轮回的众生，莫不是由起心动念的意业所系缚。
声闻、缘觉有解脱轮回的“出离心”；菩萨更是具足了救度众生的“大悲心”和自度度他，皆成佛道的“菩提心”，菩萨圆满了果位，也就成佛了。
梦参老和尚开示：
《觉林菩萨偈》这个偈颂，我每天念一遍，大概有二十四年了。念《地藏经》，一开始就要念觉林菩萨偈。每天念一遍，经常观想这个心，由这个心才造种种的业。
觉林菩萨教我们观心法，观什么心？因为它是空的，行菩提道，发菩提心，千万别产生障碍。一切法，先悟得它是空的。因为空，它没有障碍了才能建立一切。你要怎么画就怎么画，如有障碍就不行了。你只能照葫芦画瓢，画不出别的来，画瓢可以，画山水画人物就画不出来了。形容你这个心，主要是让你观心。
有这样一个公案。一位修行人堕入地狱。到了地狱门前，他忆念起：‘若人欲了知，三世一切佛’这个偈颂。本来他想念完这个偈颂，‘若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。’这没有念出来，地狱就空了。《地藏经》首页印有觉林菩萨偈，大概是这个原因吧。你要是怖畏地狱苦，念念觉林菩萨偈颂！
