禅诗赏析：风来犹作海潮音
题草堂
元·溥光
草堂名刹岁年深，
三藏谈经事莫寻。
唯有千章云木在，
风来犹作海潮音。
著者小传：溥光，字玄晖，号雪窗。俗姓李。山西大同人，诗文书画俱佳。与其同时代的赵孟頫对他的才华十分钦佩，曾荐之于朝，赐号“玄悟太师”。
注释：
三藏：佛教典籍经、律、论的总称，佛陀一生所说的教法，后来弟子分类结集为三大部类，故称三藏。精通三藏的僧人称三藏法师。这里的“三藏“指鸠摩罗什译经师。
千章云木：高耸入云的大树。“章“通撞，木一截为一撞，“千章”极言树木高大。《史记·货殖列传》“山居千章之材。”
海潮音：喻指佛菩萨应时适机而说法的音声。《法华经·观世音菩萨普门品》：“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。”此是譬喻菩萨应化之音声。
赏析：
“草堂名刹岁年深”，遥想当年，号称七佛译经师的鸠摩罗什大师居但在草堂寺，广说经法度化众生。“三藏谈经事莫寻”，而如今到了元王朝，早已岁深月久，所以此番诗僧来到寺里观瞻，对于罗什谈经之事，已经无法追寻昔年的盛况了。“唯有千章云木在”，忆往昔，隆盛的佛事已经远去，而寺庙中耸入云天的千章古木，却依旧常青。所谓“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”。千章古木在阵阵风吹之下，“犹作海潮音”，依然发出佛门警世的海潮之音，演唱无上真谛。”天鼓无思，随人发响；海潮无念，要不失时。”无情亦是应机而说，不待请也。诗僧沉浸于古木发出的海潮梵音中流连忘返。
