知恩报恩，生命才不孤独，才有意义
网友：师父，我爱人每天回家都唠叨我，他一到家，我感觉很压抑，内心总是起嗔心。
学诚法师：他是否工作上比较失败或辛苦？人的每一种烦恼，显示出内心的某些缺失。如果我们只在表面现象上去应对，而不去寻找深层的、根源的原因，那就很难解决问题。反过来说，如果我们能够看到更深层的原因，自己就不容易起烦恼。
网友：法师，我总是受到过去的困扰，我觉得简直一点小事我就总是想到童年，我不想这样，我想做个开朗的人，可是目前看来一点希望都没有了，我知道不应该怨恨父母，应该体谅他们，可是我好痛苦，我走不出来，抄经那么久也没有改善，我好灰心，我觉得这样我以后也不会幸福了。
学诚法师：不用强迫自己体谅父母，实际上做不到，如果接受和承认父母的过错，心里反而会轻松起来。父母不是佛，当然会犯错；自己也不是佛，有烦恼也是正常的。先接受这一切，不逼迫自己，放松下来。然后多想想未来希望怎么样，来指导自己现在的行为。你是知道怎么做的，并且是做得到的，不要活在过去。
网友：法师，请问如何去除自私自利呢？我从小到大非常自私，不爱亲人朋友，对他人痛苦不能感同身受，很难真心投入善的生活，很难真心去关心他人，对他人的付出很少，我的存在很多时候是多余的，找不到自己活着的意义。
学诚法师：每个人的生存、生活与其他人都有着千丝万缕的联系，要能够感受到并回报这种联系，自己的生命才不孤独，才有意义。如果把自己与他人割裂开来，那么个人的生命也就没有意义了。好比一个物品需要许多零件组成，每个零件都是整体的一部分，当这个零件处于它该处的位置时，它就非常有用、不可或缺，它的存在就很有价值；如果这个零件掉出来了，单独存在，就彰显不出它的价值了。所以，越是自私自利，越是在削弱自己的价值和快乐，这是真的对自己好吗？
明白了这个道理，虽然还无法立刻改变这种心理，但已经开始朝新的方向出发了。多思维，越是想得透彻，行为上改变起来就越容易；同时行为上要去造作，种新的因，去关心别人、帮助别人、为他人付出，任何一个思维和行为都需要多练习、多熏陶，才能变成习惯，具足力量。
网友：师父，我特别在乎别人的看法，我该怎么办？
学诚法师：你对于身边的人有多少关注？对他们的看法是什么？你的看法对别人的生活有多少影响？其实都很少。大部分人都是以自我为中心的，对人事物都是围绕自己的感受、利益、得失来看待的，很难看到其他人的真实一面，对别人或好或坏的印象，影响的也是自己的心情和判断。所以，反过来想，自己在别人眼中并没有那么重要，别人也不是心心念念都在关注你，他人的看法对自己也没有什么实质性的影响，是自己过分的紧张和联想，才让他人的目光变成无比巨大和沉重的存在。
网友：师父，有时候会有奇怪的邪恶念头产生，像是自我挑衅的意思。这是一种什么样的心里状态产生的，如何去应对并减少这样的念头，以致最终彻底熄灭？
学诚法师：人内心有无数的烦恼种子，不知道什么时候哪一个就冒出来。修行就是烦恼和智慧此消彼长的过程，智慧多了，烦恼就少了。
网友：师父，佛教都是劝人与人为善。生活当中，好多人都是看人下菜，如果你好说话，他们就欺负你；你强势，他们便顺从你。我很困惑，那生活中应该如何行事呢？好多人对人都是双重标准，同样的事情，有身份地位的人就可以办，好说话的普通人就不可以办，不好说话的普通人也可以办。这又如何解释呢？
学诚法师：如何做事，取决于自己的原则和价值观，而不在于别人怎么做。佛法劝人为善，因为善业才是真正让生活幸福的原因，佛法看的是长远的利益，不是一时的好处。有智慧的人，抓住大根本，不在小处斤斤计较。
网友：师父，弟子未婚，于2016年有幸接触佛法且于龙泉市皈依三宝，今一心听经闻法欲了生死轮回之苦，却觉吾身仍有世间债未尽，想如到机缘必出家修行，奈何家人朋友催婚且介绍对象，使吾倍感焦虑，如拒绝是否不孝？亦闻佛法云应惜缘惜福不可挑剔别人，一面怕拖累他人，另一面怕内心焦虑，故不知如何是好。
学诚法师：引导人生命方向的，不是愿力，就是业力，自己的人生道路，自己决定。明白了佛法的究竟目的是什么，才能够很好地理解佛法中的每一句话，如果单独拿某一句话出来，再用自己的想法去解读，那就变味了。
